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Recent Submissions

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PROVISION AND USE OF LIBRARY SERVICES BY SECONDARY SCHOOL STUDENTS IN ILORIN SOUTH LOCAL GOVERNMENT, KWARA STATE, NIGERIA
(Department of School Library and Media Technology, University of Ibadan. Nigeria, 2026-03) Ajiboye, Olubukola Oluyemisi
This study investigated the provision and use of library services for secondary school students in Ilorin South Local Government Area, Kwara State, Nigeria. Using a descriptive survey design, data were gathered from 274 respondents through a structured questionnaire. The study examined the types of library services available, the frequency of use, students’ perceptions of usefulness, and challenges hindering optimal use. Findings revealed that traditional services such as lending, reading spaces, and reference assistance were available in most schools. However, the overall frequency of library use was low. In terms of perception, students rated the usefulness of the library services moderately, but challenges severely hindered access and engagement. Key obstacles identified included lack of current books, limited access time, lack of interest in visiting the library, and the absence of helpful librarians. The study concluded that although libraries remain a vital academic support system, their impact is undermined by inadequate infrastructure, limited engagement strategies, and student disinterest. It recommended regular library orientation, resource upgrades, the inclusion of library periods in school timetables, and capacity-building for library staff.
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The original method for understanding the meanings of Qur'an: A descriptive study(الأسلوب الأصلي لفهم معاني القرآن: دراسة وصفية )
(Department of Arabic Studies, Faculty of Arts Federal University of Lafia, Nasarawa state, Nigeria, 2022) Dr. Musa Husain M- Bashir
الدقدمة: اختلبؼ الأساليب الاتصالية التي جاء بها الأنبياء كالرسل )عليهم السلب(، يرجع اختلبؼ ىذه الأساليب إبٔ اختلبؼ الثقافات الأصلية الأساسية عند الشعوب، كلا تٯكن فهم ىذا الاختلبؼ إلا إذا فهم ات١صدر الأصلي اتٟاكم ت٢ذه الأخبار كالاختلبفات، كلليوقوؼ على ىذه اتٟقيقة كفهمها فهما يليق بها ككعيا يناسبها كيلبئمها قاؿ الباحث بهذه الدراسة. يهدؼ ىذا ات١قاؿ إبٔ تسليط الأضواء على الأساس الأصلي كالأسلوب الأحوط لفهم ذلك الكتاب اتٞليل، كىو القرآف الكربٙ. كسيتحقق ذلك )أك نقتًب من تٖقيقو( بإلقاء الضوء بُ نقاط تالية: امتياز القرآف بأسلوب عرضو. - كظيفتو الأصلي يتمثل بُ تعريف الإنساف تٓالقو. - نزكؿ القرآف منجٌما مفرٌقا. - توفيقية القرآف من دلائل إعجازه. - تفرغ الدارس كإقبالو على القرآف. - كوف القرآف الكربٙ كتاب دعوة تطبيقا كعملب كسلوكا. - إت٠ات٘ة.
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La complémentarité des genres comme solution dans Crépuscule du Tournant I : Mélancolie.
(Journal of Modern European Languages (JMEL), 2025) Babatunde, M.S.; Dongmo, A. K; Abdulmalik, I
Cet article propose une analyse approfondie du concept de complémentarité des genres dans Crépuscule du tourment I : Mélancolie de Léonora Miano, en tant que réponse aux déséquilibres structurels et relationnels hérités des systèmes patriarcaux et coloniaux. En adoptant une double approche théorique fondée sur le womanisme africain de Chikwenye Okonjo Ogunyemi et l’Africana Womanism de Clenora Hudson-Weems, l’étude démontre que Miano promeut une nouvelle éthique des relations homme-femme, fondée sur la coopération, le respect mutuel et la restauration des liens communautaires. À travers les voix féminines notamment celles de Madame Mususédi, Amandla, Ixora et Tiki, Miano déconstruit les schémas de domination masculine, tout en évitant un discours séparatiste. Loin d’opposer les sexes, le roman prône une union réparatrice où chaque genre contribue à la reconstruction de l’humain africain. L’analyse textuelle révèle ainsi que la complémentarité des genres, telle qu’elle est représentée dans le roman, constitue un projet politique et spirituel de réconciliation. Ce travail souligne l’importance de repenser la dynamique des genres dans une perspective postcoloniale, afin d’ouvrir la voie à des sociétés plus équitables et solidaires. Mots-clés : Léonora Miano, genre, complémentarité, womanisme, Afrique.
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Usman Abdulsalam Muhammad: His Life, Achievements, and Stylistic Patterns أسلوب عثمان عبد السلام محمد )الثقافي( في شعره ونثره: دراسة وصفية
(Department of Arabic Studies, Faculty of Arts Federal University of Lafia, Nasarawa state, Nigeria, 2023) Dr. Musa Husain M- Bashir
التوطئة: أ راد الباحث بهذا اب٤قاؿ دراسة النصوص دراسة أسلوبية بٗستوياتها الأربعة: الصوتي ا كللفظي ا كلبَكيب كالنصي، لأف إزالة الغموض عما كمن في الأسلوب من فكر رئيس كسر بلبغي كمعبُ دلافِ كإدراؾ لفحول معجمي كتركيب ب٫وم لا يتم إلا بٗعرفة أسلوب الكاتب في كتاباتو شعرا كنثرا كمقالا كخطبة كرسالة، كإدراؾ أسلوب الشاعر في قصيدتو كاب٣طيب في خطبتو جزء أصلي لا يتجزأ عن أمٌ عمل أدبي أك نتاج علمي. يعتبر الأسلوب منهجا من اب٤ناىج البٍ ينتهجها الباثٌ أك اب٤تلقي لإدراؾ رسالة اب٤رسً ل ا كلكاتب في كتاباتو كاب٣طيب في خطبو البٍ يلقيها للناس، كفهم أم نص كتابي شعرا كاف أك نث را منوط بفهم كاتبو، فمن ىنا بٯب على أم دارس لعمل أدبي فبِ إمعاف النظر كتدقيقو كاب٣وض في معرفة خلبياه كمكنوناتو ليحيط بٗذىب الكاتب كأسلوبو بتؤدة كلبْ كرفق كأناة. فهذا اب٤قاؿ إسها علمي أكادبٲي أريد بو دراسة شخصية فريد متميز علما كخلقا كأدبا: العلبمة الشيخ الإما اب٣طيب اب٤صقع الأستاذ الدكتور عثماف عبد السلب محمد )الثقافي(. عاش حياتو من ألفها إفُ يائها خادما للعلم كأىلو كناشرا للثقافات: الدينية كالدعوية كالاجتماعية. كىذا الشرب كذاؾ الأخذ من معينو العذب السلس الصافي لا يتيسر إلا بإدراؾ منهجو كالإحاطة الشاملة بأسلوبو.
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Trauma post-colonial et questionnement de la socialité dans African psycho d’Alain Mabanckou. (Postcolonial Trauma and the Questioning of Sociality in Alain Mabanckou‘s African psycho)
(Ecole Normale Superieure, Université Omar Bongo Libreville Gabon, 2025) Dongmo, A. K.; Popoola T. F
Inscrit parmi d’autres signes textuels, le nom joue aussi bien dans le texte que dans la vie d’un individu, un rôle de premier plan. Porté par le personnage, il est dans les sociétés africaines un noyau fondamental de la vie sociale, révélateur de destin, de l’ambiguïté ou de l’harmonie de son statut social. Dans le roman de Marc Kaba, Sous le pont de Bomo (2011), le nom du personnage principal, Ndoka, regorge en lui un discours, une histoire à résonance spirituel voire, mystique, qui fait de ce personnage un être double : l’ancêtre et l’enfant, l’ancien et le nouveau. Cette doublexité du personnage relève de la double existence (réelle et mystique) que mène Ndoka, c’est-à-dire la prise en charge consciente de son existence propre et l’existence de son grand-père dont il héritera le nom et les pouvoirs sorcellaires cachés : son esprit maléfique. Cet article a donc pour objectif de démontrer le fait que tout nom a une charge spirituelle généralement en lien avec celui qui l’a précédemment porté. L’onomastique, ou l’étude des noms, devient un outil crucial pour comprendre les conflits internes et externes auxquels les hommes par le biais du personnage de Kaba, sont confrontés. Ces derniers (les noms) ne sont plus seulement de simples étiquettes, mais des symboles chargés de significations culturelles, historiques, individuelles, sources de tensions identitaires, résultat de cet héritage onomastique dont tente de s’en débarrasser Ndoka. La réincarnation conflictuelle évoquée dans le titre fait donc référence à cette lutte pour réconcilier les différentes facettes de son identité, exacerbée par des contextes sociaux et historiques complexes. Mots clés : onomastique, réincarnation, héritage, esprit, double