الهجاء الاجتماعي والشخصي في شعر البارودي:عرض ودراسة
| dc.contributor.author | DIOP, Ahmad Dame | |
| dc.date.accessioned | 2021-10-04T11:14:17Z | |
| dc.date.available | 2021-10-04T11:14:17Z | |
| dc.date.issued | 2012 | |
| dc.description.abstract | شهد البارودي فى مجتمعه تصرفات سيّئة كانت تصدر من أفراد ومجموعات ،وكان يتضرر بها كما كان يتضرر بها الشعب المصري،وكان يستنكر بها، ويرى أنّ الهجاء الإستنكاري ضرب من الإرشاد والتوجيه الذى يكشف ستار تلك التصرفات السيّئة والأخلاق المنكرة ليحذر من يرتكب بها ويتعظ ، وكان الباروديّ حريصا بهذا الفن لأصلاح العيوب وليس لأساءة فرد أوقبيلة لتنقيص القدر أو الشأن كما هو مشهور لدى شعراء الهجاء المقذع الذين يتخذونه وسيلة للإفساد والظلم،وكان إتجاه البارودي يختلف كل الإختلاف عن أولئك الشعراء. ولهذا إبتكر أسلوب الهجاء الإجتماعيّ والشخصيّ( 1) لستنكر بهما التصرفات السيئة ألتى تصدر من بعض الأفراد أوالمجموعة في المجتمع من غير النظر إلى القبيلة التي ينتمون إليها. تهدف هذه المقالة إلى الإظهار أنّ الهجاء لا يتوقف على العصبية القبلية أو إساءة الفرد أو المجموعة من غير الذنب أو التصرف السيّء، بل يمكن أن يكون وسيلة من وسائل استنكار الأخلاق السيئة والتصرفات المكروهة التى تصدر من بعض الأفراد المعينين أو المجموعة فى المجتع ، يكون هجاؤهم معولا لهدم مواقفهم وتغيير سلوكهم السلبيّ إلى الإيجابيّ . ويمكن اعتبار الهجاء الشخصي والاجتماعي من وظائف الأدب وأفكاره وقيمه ، ولهذا لم يغفل عنهما رائد مدرسة إحياء الأدب، وذكر الشيّء دعوة إليه.ولتحقيق هذا الهدف قسمت المقالة إلى المقدمة والتعريف بالهجاء وذكر أمثلة للهجاء قبل العصر البارودي ، والبارودي في سطور ،والهجاء الاجتماعي ، والهجاء الشخصي ، والخاتنة والخلاصة. | en_US |
| dc.identifier.uri | https://uilspace.unilorin.edu.ng/handle/20.500.12484/6458 | |
| dc.language.iso | other | en_US |
| dc.publisher | Nasarawa State University, Keffi, Nigeria. | en_US |
| dc.relation.ispartofseries | 15;2006-6554 | |
| dc.subject | الهجاء | en_US |
| dc.subject | الاجتماعي | en_US |
| dc.subject | الشخصي | en_US |
| dc.subject | شعر | en_US |
| dc.subject | البارودي | en_US |
| dc.title | الهجاء الاجتماعي والشخصي في شعر البارودي:عرض ودراسة | en_US |
| dc.type | Article | en_US |